adi

“ keagungan San Buddha merupakan suatu gelar yang harus dijunjung tinggi, ajara Sang Buddha tidak pernah melarang umatnya atau menganjurkan tapi Sang Buddha hanya petunjuk jalan dan lagi pula jangan cepat percaya pada tradisi ataupu Sang Buddha sekalian sebelum itu di buktikan dengan, datang dan buktikan sendiri ("EHIPASIKO").

Minggu, 05 Februari 2017

GEMABUDHI NTB

Gemabudhi NTB

Diposting oleh BUDDHIS di 05.07

Kirimkan Ini lewat Email BlogThis!Bagikan ke X Berbagi ke Facebook Bagikan ke Pinterest

hidup adalah kenikmatan bial kita jalani dengan penuh kesabaran

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Posting Lebih Baru Posting Lama Beranda

Langganan: Posting Komentar (Atom)

LIMA MACAM PENDERITAAN SEORANG IBU

Lima Macam Penderitaan Seorang Ibu

Lima Macam Penderitaan Seorang Ibu

Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa

Brahmāti mātāpitaro, pubbācariyāti vuccare;

Āhuneyyā ca puttānaṁ, pajāya anukampaka’ti

Ayah dan ibu laksana dewa brahma, ayah dan ibu adalah guru awal;

Ayah dan ibu patut dipuja, karena penuh kasih sayang kepada anak-anaknya

Sabrahmaka Sutta, Catukkanipāta, Itivuttaka, Khuddaka Nikāya

Secara psikologi wanita itu memiliki lima macam penderitaan, apakah lima macam penderitaan itu? Lima penderitaan itu adalah datang bulan, mengandung, melahirkan, menyusui, dan merawat anak-anak.

Penderitaan pertama bagi kaum wanita adalah datang bulan. Penderitaan pertama ini hanya dialami oleh kaum wanita saja, tidak mungkin dialami oleh kaum pria. Pada saat datang bulan, biasanya kaum wanita merasa tidak nyaman, memiliki perasaan sensitif, marah, merasa kurang enak pada saat bergaul dengan teman-temannya. Kadang-kadang terasa sakit di bagian perut, kepala, bahkan ada yang muntah-muntah. Secara ekonomi, ini merupakan pemborosan karena ia harus membeli alat untuk melindungi dirinya sewaktu datang bulan tiba.

Penderitaan kedua adalah jika seorang wanita sudah bersuami biasanya ia akan mengandung. Pada saat mengandung, seorang wanita harus benar-benar menjaga kandungannya agar jangan sampai keguguran. Di samping itu, berat badannya semakin hari semakin bertambah sehingga pada saat berjalan ia mengalami keberatan dan lelah. Bayangkan, kondisi seperti ini dirasakan oleh sang ibu selama sembilan bulan mengandung. Kadang ia juga suka mengidam, seperti ingin makan buah mangga, durian, anggur, sirsak, rambutan, dan sebagainya. Menurut cerita orang-orang dahulu, apabila sang istri sedang mengidam maka kemauannya harus dituruti, jika tidak maka anaknya akan sering mengeluarkan air liur. Permasalahannya adalah jika buah yang diidamkan tidak ada di pasar dan belum musimnya.

Penderitaan yang ketiga adalah melahirkan anak. Coba bayangkan, melahirkan anak tidaklah mudah, apabila gagal maka hidup yang menjadi taruhannya. Pada saat melahirkan sakitnya luar biasa sekali, perut rasanya seperti ditusuk-tusuk dengan pisau, bagaikan seribu sayatan pedang yang tajam menusuk perut sang ibu. Berhubung sakitnya tidak tertahankan maka ibu menjerit sekuat-kuatnya, bersamaan itu darah mengalir dengan deras seperti menyembelih seekor kambing. Bisa jadi jika tidak kuat maka ibu akan meninggal dunia ataupun sebaliknya. Inilah penderitaan terberat bagi seorang ibu.

Penderitaan yang keempat adalah menyusui. Seorang ibu setelah melahirkan, tugas selanjutnya adalah menyusui. Pada saat menyusui seorang ibu harus mengkonsumsi makanan yang bergizi agar bayinya mendapat nilai gizi yang cukup sehingga menjadi sehat dan kuat. Sesungguhnya susu ibu yang diberikan kepada anaknya merupakan darah dari ibu itu sendiri. Maka dari itu, banyaknya susu yang diberikan kepada bayinya menjadikan badan ibu terasa lemah. Ada kala pada waktu menyusui, anak itu menggigit ibunya, meskipun terasa sangat sakit ibu tetap menahan sakitnya dan ia tidak pernah mengeluh karena kasih sayang kepada anaknya.

Penderitaan kelima adalah merawat anaknya. Seorang ibu dalam merawat anaknya sangat perhatian sekali. Ketika anaknya masih kecil ibunya selalu menjaga, membelai, dan menggendongnya, bahkan memberi makan yang enak dan bergizi agar anaknya tumbuh dengan sehat. Apabila ibu ingin tidur ia selalu menunggu anaknya sampai anaknya itu benar-benar sudah tidur. Pada saat merawat anak, ibu sangat beduka sekali, misalnya; pada saat anaknya sakit ia harus menunggunya, baik pada waktu hujan, dingin, panas ia rela untuk menemani anaknya. Maka dari itu, cinta kasih seorang ibu sepanjang masa, hanya memberi dan tidak mengharapkan kembali, bagaikan sang surya yang menyinari dunia. Itulah penderitaan seorang ibu yang harus ditanggung.

Dalam petikan Aṅguttara Nikāya i, 61 (Kataññu Sutta) dituliskan sabda Sang Buddha sebagai berikut:

Kunyatakan, O para bhikkhu, ada dua orang yang tidak pernah dapat dibalas budinya oleh seseorang. Apakah yang dua itu? Ibu dan ayah.

Bahkan seandainya saja seseorang memikul ibunya ke mana-mana di satu bahunya dan memikul ayahnya di bahu yang lain, dan ketika melakukan ini dia hidup seratus tahun, mencapai usia seratus tahun; dan seandainya saja dia melayani ibu dan ayahnya dengan meminyaki mereka, memijit, memandikan, dan menggosok kaki tangan mereka, serta membersihkan kotoran mereka di sana bahkan perbuatan itu pun belum cukup, dia belum dapat membalas budi ibu dan ayahnya. Bahkan seandainya saja dia mengangkat orangtuanya sebagai raja dan penguasa besar di bumi ini, yang sangat kaya dalam tujuh macam harta, dia belum berbuat cukup untuk mereka, dia belum dapat membalas budi mereka. Apakah alasan untuk hal ini? Orangtua berbuat banyak untuk anak mereka: mereka membesarkannya, memberi makan dan membimbingnya melalui dunia ini.

Tetapi, O para bhikkhu, seseorang yang mendorong orangtuanya yang tadinya tidak memiliki keyakinan, membiasakan dan mengukuhkan mereka di dalam keyakinan; yang mendorong orangtuanya yang tadinya tidak bermoral, membiasakan dan mengukuhkan mereka di dalam moralitas; yang mendorong orangtuanya yang tadinya kikir, membiasakan dan mengukuhkan mereka di dalam kedermawanan; yang mendorong orangtuanya yang tadinya bodoh batinnya, membiasakan dan mengukuhkan mereka di dalam kebijaksanaan -orang seperti itu, O para bhikkhu, telah berbuat cukup untuk ibu dan ayahnya: dia telah membalas budi mereka dan lebih dari membalas budi atas apa yang telah mereka lakukan.

Dalam kitab komentar juga dikatakan tentang perbandingan jasa ibu, ayah, guru agama, dan guru biasa adalah sebagai berikut:

- Apabila ada satu orang guru agama jasanya sebanding dengan sepuluh guru biasa.

- Apabila ada satu ayah jasanya sebanding dengan seratus guru agama.

- Apabila ada satu orang ibu jasanya sebanding dengan seribu ayah.

Demikianlah begitu besarnya jasa ibu terhadap anak-anaknya, oleh karena itu janganlah kita menyakiti hati ibu kita sendiri, sebab ibu memiliki nilai jasa yang cukup besar dan sangat sulit untuk dibalas budinya. Karena itu selama orangtua kita masih hidup, cintailah kedua orangtua kita, hormati, dan patuhi nasihatnya dan rawatlah mereka dengan baik agar mereka hidup sehat dan bahagia.

Oleh: Bhikkhu Gunasilo

(6 Januari 2008)

MAHA SAMAYA SUTTA

MAHA SAMAYA SUTTA

Sumber : Sutta Pitaka Digha Nikaya V
Oleh : Lembaga Penterjemah Kitab Suci Agama Buddha
Penerbit : C.V. Danau Batur Jakarta, 1992

Demikian telah saya dengar,

Pada suatu ketika Sang Bhagava bersama sekelompok besar bhikkhu sangha yang berjumlah lima ratus bhikkhu yang semuanya arahat ¹⁾ berada di Mahavana di daerah suku Sakya di Kavilavatthu. Dan para dewa dari sepuluh ribu tata-surya ²⁾ datang ke sana mengunjungi Sang Bhagava dan bhikkhu Sangha.
Ketika itu ada empat dewa alam Suddhavasa ³⁾ berpikir: “Sekarang, Sang Bhagava dengan sekelompok besar bhikkhu sangha yang berjumlah lima ratus bhikkhu yang semuanya arahat berada di Mahavana, di daerah suku Sakya di Kapilavatthu. Dan para dewa dari sepuluh ribu tata-surya datang ke sana untuk mengunjungi Sang Bhagava dan bhikkhu Sangha. Bukankah sebaiknya kita juga mengunjungi beliau, dan masing-masing kita mengucapkan sebuah syair di depan-Nya?”
Maka para dewa itu, bagaikan seorang yang gagah perkasa merentangkan tangannya atau perapatkan tangannya yang telah direntangkan, lenyap dari alam Suddhavasa dan muncul di depan Sang Bhagava. Mereka menghormat Beliau dan berdiri di samping. Dan dengan berdiri demikian, salah seorang dewa dari para dewa itu mengucapkan syair ini kepada Sang Bhagava: “Pertemuan besar di hutan! Para dewapun datang berkumpul, Kamipun datang untuk menyaksikan pertemuan agung dari Bhikkhu Sangha yang tidak terkalahkan.” ⁴⁾Dan dewa yang lain mengucapkan syair ini kepada Sang Bhagava: “Di sana para bhikkhu memusatkan pikiran mereka, meluruskan batin mereka. Pandai bagaikan kusir yang memegang tali-kekang, mereka menjaga inderianya.”
Dewa yang lain mengucapkan syair ini kepada Sang Bhagava: “Semua rintangan dan penghalang telah dihancurkan, tiang pun dicabut, mereka berjalan dalam kesucian, tanpa noda, dengan mata yang terang. Bagaikan gajah-gajah yang telah terlatih baik.”
Lalu, dewa yang lain mengucapkan syair ini kepada Sang Bhagava : “Mereka yang terlindung pada buddha tidak akan terlahir di alam yang menyedihkan, setelah meninggalkan kehidupan manusia, mereka akan terlahir kembali di alam surga.”
Kemudian Sang Bhagava bersabda kepada para bhikkhu : “Para bhikkhu, hampir semua dewa dari sepuluh ribu tata-surya datang ke sini untuk melihat Sang Tathagata dan bhikkhu sangha. Di masa yang lampau, para dewa sebanyak inipun mengunjungi para arahat samma sambuddha yang muncul pada masa yang akan datang.
Para bhikkhu saya akan menerangkan kepada kamu, nama dari para dewa, Saya akan uraikan nama mereka, Saya akan nyatakan nama mereka. Dengarkanlah dan perhatikan sungguh-sungguh kata-kata-Ku.”
“Baiklah, Bhante,” jawab para bhikkhu. Dan Sang Bhagava bersabda:
“Saya akan mengucapkan seloka; di alam manapun kamu akan bertemu dengan para dewa, tetapi mereka akan tinggal di lereng-lereng gunung, duduk dengan batin bersih dan terlatih.
Bagaikan singa-singa yang terbaring dengan tenang, telah menaklukkan ketakutan yang mencekam, dengan pikiran yang jernih, luhur, tenang dan suci.
Lebih dari lima ratus bhikkhu yang diketahui berada di hutan dekat Kapilavatthu.
Kepada siswa-siswa yang menyenangi kata-kata-Nya, Sang Guru bersabda:
Para bhikkhu, ketahuilah; para dewa tenang.
Mereka berusaha dengan sungguh-sungguh untuk mendengar Buddha Sasana ⁵⁾
Dalam diri mereka muncul pengetahuan yang tak nampak oleh manusia biasa.
Ada yang dapat melihat seratus dewa, seribu dewa, ada yang dapat melihat tujuh puluh ribu dewa, dan ada pula yang dapat melihat jumlah dewa yang tidak dapat dihitung banyaknya di sekelilingnya.
Setelah diundang oleh Cakkhuma ⁶⁾ mereka semua melihat dan mengerti.
Kepada siswa-siswa yang menyenangi kata-kata-Nya, Sang Guru bersabda:
‘Para bhikkhu ketahuilah, para dewa datang!’
Seperti apa yang telah saya uraikan, uraikanlah itu secara sistimatis.
Tujuh ribu yakkha dari bumi Kapilavatthu. Yang sakti, menarik dilihat dan gemilang.
Datang dengan gembira ke hutan belukar untuk menyaksikan pertemuan para bhikkhu.
Enam ribu yakkha dari Himalaya dengan bentuk tubuh yang indah, sakti, perkasa, menarik dilihat dan gemilang. Datang dengan gembira ke hutan belukar untuk menyaksikan pertemuan para bhikkhu.
Tiga ribu yakkha dari Satagiri dengan bentuk tubuh yang indah, sakti, perkasa, menarik dilihat dan gemilang
Datang dengan gembira ke hutan belukar untuk menyaksikan pertemuan para bhikkhu.
Jadi, ada enam belas ribu yakkha dengan bentuk tubuh yang indah, sakti, perkasa, menarik dilihat dan gemilang
Datang dengan gembira ke hutan belukar untuk menyaksikan pertemuan para bhikkhu.
Lima ratus yakkha dari Vessamitta dengan bentuk tubuh yang indah, sakti, perkasa, menarik dilihat dan gemilang
Datang dengan gemilang ke hutan belukar untuk menyaksikan pertemuan para bhikkhu.
Kumbhiro yang tinggal di gunung Vepulla di Rajagaha
Dengan disertai seratus ribu pengikutnya
Mereka datang semua ke hutan.
Raja Dhataratta penguasa penjuru timur
Maha raja pemimpin para Gandhabba, disertai para pengikutnya yang terpuji, yang memiliki putra banyak dan perkasa, yang semuanya bernama Inda, Sakti, perkasa, menarik dilihat dan gemilang.
Datang dengan gembira ke hutan belukar untuk menyaksikan pertemuan para bhikkhu.
Raja Virulha penguasa penjuru selatan
Maharaja pemimpin para Kumbhanda, disertai para pengikutnya yang terpuji, yang memiliki putra banyak dan perkasa, yang semuanya bernama Inda, Sakti, perkasa, menarik dilihat dan gemilang.
Datang dengan gembira ke hutan belukar untuk menyaksikan pertemuan para bhikkhu.
Raja Virupakkha penguasa penjuru barat
Maharaja pemimpin para Naga, disertai para pengikutnya yang terpuji, yang memiliki putra banyak dan perkasa, yang semuanya bernama Inda, Sakti, perkasa, menarik dilihat dan gemilang
Datang dengan gembira ke hutan belukar untuk menyaksikan pertemuan para bhikkhu.
Raja Kuvera penguasa penjuru utara
Maharaja pemimpin para Yakkha, disertai para pengikutnya yang terpuji, yang memiliki putra banyak dan perkasa yang semuanya bernama Inda, Sakti, perkasa, menarik dilihat dan gemilang. Datang dengan gembira ke hutan belukar untuk menyaksikan pertemuan para bhikkhu.
Empat maharaja menerangi alam sekeliling dengan sinar tubuh mereka
Berdiri di empat penjuru di hutan Kapilavatthu
Raja Dhatarattha menyinari sebelah timur
Raja Virulha menyinari di sebelah selatan
Raja Virupakkha menyinari sebelah barat
Raja Kuvera menyinari sebelah utara.
Bersama mereka ikut pula para pengikut mereka yang akhli sihir, dan pintar berperan, yaitu :
Maya, Kutendu, Vetendu, Vitu, Vitucca, Candana, Kamasettha, Kinnughandu, Nighandu, Panado Opamanna, dan Matali kusir dewa. Cittaseno, Gandhabba, Nalo, Raja Janesabho
Selanjutnya Pancasikha dan Suryavaccasa putri Timbaru. Bersama mereka ada juga para pemimpin dan para Gandhabba
Datang dengan gembira ke hutan belukar untuk menyaksikan pertemuan para bhikkhu.
Selanjutnya, para Naga datang dari Nabhasa, Vesala, Taccahka, Kambalassatera, Payaga bersama keluarga mereka, Pranaga dari Yamuna dan Dhatarattha yang termashur, Dan Maha Naga Eravana, datang ke hutan belukar.
Raja Naga yang menakutkan dan
Burung-burung surgawi Dija yang bermata tajam yang masing-masing bernama Citta dan Supanna telah terbang ke hutan
Raja Naga yang baik
Burung Supanna terlindung karena Sang Buddha. Dengan kata-kata lemah lembut,
Naga dan Supanna beriringan belindung pada Sang Buddha.
Vajira si tangan penakluk, para Asura dari Samudra Vesavassa dan Bhataro yang sakti dan terpuji. Para Kalakanjaka yang berbentuk menakutkan, Para Asura Danaveghasa, Vepacitti, Paharado dan Namuci
Seratus putra Bali yang semuanya bernama Veroca yang merupakan Prajurit yang gagah perkasa, yang sesuai dengan leluhur mereka.
Dan Rahu berkata: ‘Semoga semua yang berkumpul dalam hutan berbahagia karena adanya pertemuan para bhikkhu.’
Para dewa Apo, Pathavi, Tejo, dan Vayo datang di situ
Dewa Soma, Yasasa dan Varuna yang disertai para Varuni
Dewa yang terlahir karena Metta dan Karuna nan terpuji
Mereka semua dalam sepuluh kelompok dengan tubuh yang berbeda-beda.
Sakti, perkasa, menarik dilihat dan gemilang. Datang dengan gembira ke hutan belukar untuk menyaksikan pertemuan para bhikkhu.
Para dewa Venhu, Sahali, Asama, Yama kembar, Dewa Canda dan penghuni bulan, Dewa surya dan para penghuni matahari,
Dewa Nakkhatta dan para penghuni planit-planit, Dewa manda dan para penghuni awan
Dewa Sakka Purindada, dewa Vesu disertai Vasuna pengikutnya
Mereka semua dalam sepuluh kelompok dengan tubuh yang berbeda-beda. Sakti, perkasa, menarik dilihat dan gemilang. Datang dengan gembira ke hutan belukar untuk menyaksikan pertemuan para bhikkhu.
Selanjutnya, Dewa Sahabhu dengan sinar menyala bagaikan api membara Dewa Aritthaka, Roja yang bagaikan bunga, Umma Dewa Accuta, Anejaka, Varuna dan Sahadhamma Dewa Suleyya, Rucira dan Vasavanesino juga datang
Mereka semua dalam kelompok dengan tubuh yang berbeda-beda, Sakti, perkasa, menarik dilihat dan gemilang
Datang dengan gembira ke hutan belukar untuk menyaksikan pertemuan para bhikkhu.
Para dewa Samana, para Dewa Maha Samana, para dewa Manusa
Para Dewa Manusuttama, para Dewa Khiddapadusika, Para Dewa Mano-padusika
Para Dewa Lohita-vasino, Para Dewa Harayo, Para Dewa Paraga dan para Dewa Mahaparaga yang terpuji
Mereka semua dalam sepuluh kelompok dengan tubuh yang berbeda-beda, Sakti, perkasa, menarik dilihat dan gemilang
Datang dengan gembira ke hutan belukar untuk menyaksikan pertemuan para bhikkhu.
Para Dewa Sukka, Karumha, Aruna, Veghanasa, Odatagayha, Dewa Vicakkhana sebagai pemimpin, dan Sadamatta, Haragaja, dan Misaka, Pajjuno yang menggelegar datang dan menghujani empat penjuru
Mereka semua dalam sepuluh kelompok dengan tubuh yang berbeda-beda. Sakti, perkasa, menarik dilihat dan gemilang, datang dengan gembira ke hutan belukar untuk menyaksikan pertemuan para bhikkhu.
Para Dewa Khemiya, Tusita, Yama, Katthaka yang terpuji Para Dewa Lambitaka, Lamasettha, Joti-nama dan Asava, Para Dewa Nimmanarati dan Paranimmitavasavati
Mereka semua dalam sepuluh kelompok dengan tubuh yang berbeda-beda. Sakti, perkasa, menarik dilihat dan gemilang
Datang dengan gembira ke hutan belukar untuk menyaksikan pertemuan para bhikkhu.
Keenam puluh kelompok para dewa ini datang dengan bentuk yang berbeda-beda. Sesuai dengan nama dan kedudukan mereka, Dan mereka disertai yang lain-lain, dengan bentuk mereka masing-masing berkata:
‘Dia yang telah terbebas dari kelahiran, yang telah menghancurkan semua penghalang, yang telah melintasi arus (kehidupan) yang tanpa kekotoran batin, kepada-Nya kami datang.
Dia yang berada di atas arus dan nan suci, bagaikan bulan yang menyinari kegelapan.’
Lebih lanjut, Dewa Subrahma, Paramatto dan putra-putra yang sakti dan Tissa Sanamkumara datang ke tempat pertemuan di hutan; Maha Brahma dari seribu alam Brahma, muncul di situ dengan sangat gagah perkasa dan cemerlang, cakap sekali, gemilang dan termashur.
Sepuluh pemimpin-pemimpinnya yang menguasai alam Brahma juga datang, disertai oleh Harito yang berpakaian lengkap di tengah-tengah mereka.
Mereka semua datang disertai Dewa Inda (Sakka) dan Brahma. Pasukan Mara pun datang, juga Kanha yang bodoh:
‘Marilah, tangkap dan ikatkan ini untukku, biarkanlah mereka semua dikuasai nafsu inderia! Kepunglah mereka semua dari berbagai penjuru dan jangan biarkan siapapun yang terlepas!’
Demikianlah panglima memerintahkan pasukan hitamnya (Kanha)
Dan dengan telapak tangannya yang dipukulkan ke tanah dan menyebabkan tanah bergetar bagaikan halilintar bergelegar bersama kilat dan hujan lebat.
Kemudian ia mundur dengan gusar, tapi tanpa tenaga dan tak sanggup bereaksi lagi.
Dan Sang Cakkhuma ⁷⁾ dengan penglihat-Nya yang terang, mengetahui dan mengerti semua apa yang terjadi.
Lalu Sang Guru bersabda kepada siswa-siswa yang menyenangi kata-kata-Nya:
“Para bhikkhu ketahuilah, Pasukan Mara datang!”
Mereka telah mendengar Buddha Sasana, semuanya waspada. Si jahat mundur karena mereka telah melenyapkan nafsu inderia dan tidak ada sehelai rambut pun yang berdiri di tubuh mereka.
(Lalu Mara berkata)
“Mereka semua menang dalam pertempuran, karena tidak ada ketakutan lagi yang menguasai mereka, dan telah melenyapkan semuanya. Pengikutnya yang termashur, terkenal sampai jauh dan luas. Sekarang mereka bergembira dengan segala sesuatu yang ada.”
Catatan :
1. yang telah mencabut semua akar-akar yang menyebabkan kelahiran, suci.
2. loka-dhatu.
3. alam tempat kelahiran atau tempat tinggal para Anagami.
4. aparajita
5. agama Buddha.
6. Yang melihat Sang Buddha.
7. Sang Buddha, sebutan lain

Posting ini telah dilihat sebanyak :3067

Posting lain yang mungkin perlu Anda baca juga :

Maha Parinibbana Sutta
Mahapadana Sutta
Kevaddha Sutta
Ambhattha Sutta
Samannaphala Sutta

motivasi dalam belajar

MENUMBUHKAN MOTIVASI BELAJAR SISWA MELALUI KERJA SAMA GURU DAN ORANG TUA

Oleh. Adi Saputra

Abstrak

Realita lapangan menunjukan bahwa siswa di Indonesia tidak memiliki kemauan belajar yang tinggi baik kemampuan belajar matematika, bahasa maupun ilmu pengetahuan alam. Banyak siswa merasa “ogah-ogahan” di dalam kelas, tidak mampu memahami dengan baik pelajaran yang disampaikan oleh guru-guru mereka. Hal ini menunjukan bahwa siswa tidak mempunyai motivasi yang kuat untuk belajar. Siswa masih mengganggap kegiatan belajar tidak menyenangkan dan memilih kegiatan lain di luar kontek belajar seperti menonton televisi, sms, dan bergaul dengan teman sebaya. Rendahnya motivasi belajar siswa akan membuat mereka tertarik pada hal-hal yang negative,seperti minum obat- obatan terlarang, pergaulan bebas dan lainnya. Motivasi adalah suatu proses untuk menggiatkan motif menjadi perbuatan atau tingkah laku untuk memenuhi kebutuhan dan mencapai tujuan tertentu. Dalam hal belajar motivasi diartikan sebagai keseluruhan daya penggerak dalam diri siswa untuk melakukan serangkaian kegiatan belajar guna mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Tugas guru adalah membangkitkan motivasi anak sehingga ia mau melakukan serangkaian kegiatan belajar. Motivasi siswa dapat timbul dari dalam diri individu (motivasi intrinsik) dan dapat timbul dari luar diri siswa (motivasi ekstrinsik).

Kegiatan untuk menumbuhkan motivasi belajar siswa bukanlah hal mudah untuk dilakukan. Rendahnya kepedulian orang tua dan guru, merupakan salah satu penyebab sulitnya menumbuhkan motivasi belajar anak.

Hal-hal yang mempengaruhi rendahnya motivasi belajar siswa diantaranya adalah metode dan cara-cara mengajar guru yang monoton dan tidak menyenangkan, tujuan kurikulum dan pengajaran yang tidak jelas,tidak adanya relevansi kurikulum dengan kebutuhan dan minat siswa, latar belakang ekonomi dan sosial budaya siswa.

Maka orang tua dan guru perlu bekerja sama untuk menumbuhkan motivasi belajar anak. Untuk menghasilkan kolaborasi dalam rangka mencapai tujuan yang baik maka pola kerja sama antara ke duanya harus dirancang sedemikian rupa.

Kata kunci: Motivasi belajar

Pendahuluan

Salah satu permasalahan mutu pendidikan di Indonesia adalah rendahnya mutu proses pembelajaran seperti metode mengajar guru yang tidak tepat, kurikulum, manajemen sekolah yang tidak efektif dan kurangnya motivasi siswa dalam belajar.

Realita lapangan menunjukan bahwa siswa tidak memiliki kemauan belajar yang tinggi, baik dalam mata pelajaran belajar matematika, bahasa maupun ilmu pengetahuan alam. Banyak siswa merasa “ogah-ogahan” di dalam kelas, tidak mampu memahami dengan baik pelajaran yang disampaikan oleh guru-guru mereka. Hal ini menunjukan bahwa siswa tidak mempunyai motivasi yang kuat untuk belajar. Siswa masih mengganggap kegiatan belajar tidak menyenangkan dan memilih kegiatan lain di luar kontek belajar seperti menonton televisi, sms, dan bergaul dengan teman sebaya.

Rendahnya motivasi belajar siswa akan membuat mereka tertarik pada hal-hal yang negative. Raymond J.W dan Judith(2004:22) mengungkapkan bahwa secara harfiah anak- anak tertarik pada belajar, pengetahuan, seni (motivasi positif) namun mereka juga bisa tertarik pada hal–hal yang negative seperti minum obat- obatan terlarang, pergaulan bebas dan lainnya. Motivasi belajar anak-anak muda tidak akan lenyap tapi ia akan berkembang dalam cara-cara yang bisa membimbing mereka untuk menjadikan diri mereka lebih baik atau juga bisa sebaliknya. Hal inilah yang harus diperhatikan oleh orang tua dan guru.

Motivasi Belajar

Motivasi adalah suatu proses untuk menggiatkan motif/daya menjadi perbuatan atau tingkah laku untuk memenuhi kebutuhan dan mencapai tujuan tertentu. Dalam hal belajar motivasi diartikan sebagai keseluruhan daya penggerak dalam diri siswa untuk melakukan serangkaian kegiatan belajar guna mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Tugas guru adalah membangkitkan motivasi anak sehingga ia mau melakukan serangkaian kegiatan belajar. Motivasi siswa dapat timbul dari dalam diri individu (motivasi intrinsic) dan dapat timbul dari luar diri siswa/motivasi ekstrinsik (Uzer Usman, 2008).

Motivasi instrinsik merupakan motivasi yang timbul sebagai akibat dari dalam diri individu tanpa ada paksanan dan dorongan dari orang lain, misalnya anak mau belajar karena ingin memperoleh ilmu pengetahuan atau ingin mendapatkan keterampilan tertentu, ia akan rajin belajar tanpa ada suruhan dari orang lain. Sebaliknya motivasi ekstrinsik timbul sebagai akibat pengaruh dari luar individu, apakah karena ajakan, suruhan atau paksaan dari orang lain sehingga dengan kondisi yang demikian akhirnya ia mau belajar.

Kegiatan untuk menumbuhkan motivasi belajar siswa bukanlah hal mudah untuk dilakukan. Rendahnya kepedulian orang tua dan guru, merupakan salah satu penyebab sulitnya menumbuhkan motivasi belajar anak.. Fakta yang terjadi selama ini menunjukan bahwa ketika ada permasalahan tentang rendahnya motivasi belajar siswa, guru dan orang tua terkesan tidak mau peduli terhadap hal itu, guru membiarkan siswa malas belajar dan orang tua pun tidak peduli dengan kondisi belajar anak. Maka untuk menumbuhkan motivasi belajar siswa orang tua dan guru perlu mengetahui penyebab rendahnya motivasi belajar siswa dan factor-faktor yang mempengaruhinya.

Faktor-faktor yang menyebabkan rendahnya motivasi belajar siswa diantaranya adalah sebagai berikut:

· Metode mengajar guru. Metode dan cara-cara mengajar guru yang monoton dan tidak menyenangkan akan mempengaruhi motivasi belajar siswa

· Tujuan kurikulum dan pengajaran yang tidak jelas

· Tidak adanya relevansi kurikulum dengan kebutuhan dan minat siswa

· Latar belakang ekonomi dan social budaya siswa

Sebagian besar siswa yang berekonomi lemah tidak mempunyai motivasi yang kuat untuk belajar dan melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi. Contohnya siswa yang berasal dari pesisir pantai misalnya lebih memilih langsung bekerja melaut dari pada bersekolah, .

· Kemajuan teknologi dan informasi. Siswa hanya memanfaatkan produk teknologi dan informasi untuk memuaskan kebutuhan kesenangan saja.

· Merasa kurang mampu terhadap mata pelajaran tertentu, seperti matematika, dan bahasa inggris

· Masalah pribadi siswa baik dengan orang tua, teman maupun dengan lingkungan sekitarnya.

Raymond dan Judith (2004:24) mengungkapkan ada empat pengaruh utama dalam motivasi belajar seorang anak yaitu

1. Budaya. Masing-masing kelompok atau etnis telah menetapkan dan menyatakan secara tidak langsung nilai-nilai yang berkenaan dengan pengetahuan baik dalam pengertian akademis maupun tradisional. Nilai-nilai itu terungkap melalui pengaruh agama, undang-undang politik untuk pendidikan serta melalui harapan-harapan orang tua yang berkenaan dengan persiapan anak-anak mereka dalam hubungannya dengan sekolah. Hal–hal ini akan mempengaruhi motivasi belajar anak.

2. Keluarga. Berdasarkan penelitian orang tua memberi pengaruh utama dalam memotivasi belajar seorang anak. Pengaruh mereka terhadap perkembangan motivasi belajar anak-anak memeberi pengaruh yang sangat kuat dalam setiap perkembangannya dan akan terus berlanjut sampai habis masa SMA dan sesudahnya.

3. Sekolah. Ketika sampai pada motivasi belajar, para gurulah yang membuat sebuah perbedaan. Dalam banyak hal mereka tidak sekuat seperti orang tua. Tetapi mereka bisa membuat kehidupan sekolah mnjadi menyenangkan atau menarik. Dan kita bisa mengingat seorang guru yang memenuhi ruang kelas dengan kegembiraan dan harapan serta membukakan pintu-pintu kita untuk menemukan pengetahuan yang mengagumkan.

4. Diri anak itu sendiri

Murid-murid yang mempunyai kemungkinan paling besar untuk belajar dengan serius, belajar dengan baik dan masih bisa menikmati belajar, memiliki perilaku dan karakter pintar, berkualitas, mempunyai identitas, bisa mengatur diri sendiri sudah pasti mempengaruhi motivasi belajarnya.

Dilihat dari peranannya, maka orang tua dan guru paling berpengaruh dalam rangka memotivasi belajar siswa.Kerja sama antara kedua komponen ini akan menghasilkan kekuatan luar biasa yang bisa menumbuhkan motivasi belajar anak. Untuk menghasilkan kolaborasi dalam rangka mencapai tujuan yang baik maka pola kerja sama antara ke duanya harus dirancang sedemikian rupa. Kekuatan dan kelemahan yang dimiliki oleh orang tua dan guru harus teridentifikasi dengan jelas. Karena dengan memahami kekuatan dan kelemahan guru dan orang tua akan dapat membuat rancangan yang tepat untuk menumbuhkan motivasi anak.

Ciri- Ciri Guru yang Bisa Memotivasi Siswa

Salah satu ciri guru yang bisa memotivasi adalah antusiasme, mereka peduli dan paham dengan apa yang diajarkannya dan mengkomunikasikannya dengan murid bahwa apa yang sedang mereka pelajari itu penting. Ia memberikan teladan yang dapat menjadi inspirasi bagi siswanya.

Ciri-ciri guru yang berkualitas dan bisa memotivasi siswa adalah guru yang melakukan hal-hal sebagai berikut :

v Menjadi manajer yang baik yang mampu merencanakan,mengelola, mengorganisasikan serta mengevaluasi kelasnya, murid-murid akan merasa aman dan nyaman bersamanya

v fasilitator yang memperlakukan semua siswa mendapatkan kesempatan untuk belajar dan bertanggungjawab

v Memberikan pengaruh arus balik yang bersifat korektif

v Memberikan test-tes yang adil, penilaian yang bersifat informative

v Membantu murid-murid untuk menyadari bahwa mereka sedang tumbuh dalam persaingan dan keunggulan.

Ciri-ciri keluarga yang efektif

Keluarga yang efektif mampu memotivasi anak untuk belajar. Ciri-cirinya adalah :

v Membuat suatu kontrol atas kehidupan mereka

v Mengkomunikasikan harapan-harapan yang tinggi kepada anak-anak

v Memiliki impian tentang keberhasilan anak di masa depan

v Menanamkan pandangan bahwa kerja keras merupakan kunci keberhasilan

v Mengarahkan waktu anak-anak dalam aktifitas yang bermanfaat

v Membuat aturan yang positif seperti pembatasan menonton acara televise

v Memberikan tanggungjawab kepada anak untuk menyelesaikan masalah

v Sering berhubungan dengan guru

v Menekankan kehidupan spiritual terhadap anak.

Membangun Hubungan Kerja Sama

Selama ini hubungan yang terjadi antara guru dan orang tua masih terbatas pada hal-hal tertentu, orang tua ke sekolah atau menghubungi guru hanya karena ada masalah saja, begitupun sebaliknya guru menghubungi orang tua apabila ada masalah dengan anaknya. Orang tua ke sekolah hanya karena diundang oleh pihak sekolah pada acara-acara tertentu. Jarang dijumpai orang tua dan guru duduk bersama membahas upaya-upaya yang dapat dilakukan secara bersama untuk menunjang motivasi belajar anak. Maka ketika anak mendapatkan masalah terkait dengan motivasi belajarnya maka akan terjadi aksi saling menyalahkan antara guru dan orang tua.

Maka kita tak boleh mengulangi kondisi di atas. Guru dan orang tua harus menciptakan hubungan positif dalam rangka menumbuhkan semangat belajar anak. Ada banyak cara yang bisa dilakukan oleh guru dalam membuka pintu untuk membangun komunikasi langsung. Seiring dengan kemajuan teknologi informasi maka guru bisa memanfaatkan sms, email, atau pesawat telepon untuk membuka komunikasi dengan orang tua, atau kalaupun media-media komunikasi di atas belum memungkinkan untuk digunakan maka cara-cara manual seperti mengirim surat atau kuisioner yang berisi informasi tentang perkembangan kognitif, psikomotorik dan afektif anak dapat dilakukan oleh guru. Guru dapat menyediakan waktu sekali sebulan untuk melakukan hal ini.

Sebaliknya orang tua juga perlu mengambil inisiatif dalam membuka jalur komunikasi dengan guru. Orang tua hendaknya bisa memberikan informasi-informasi yang berguna bagi guru tentang kondisi anak di rumah. Orang tua bisa melakukannya dengan menghubungi guru secara langsung di rumahnya atau melalui SMS, atau melalui telepon di luar jam mengajarnya. Orang tua juga bisa membina hubungan dengan pihak sekolah dengan cara sedapat mungkin menghadiri undangan dari pihak sekolah, karena momen seperti rapat-rapat orang tua merupakan sarana yang efektif untuk menyampaikan pendapat, uneg-uneg serta usul saran bagi pihak sekolah.

Untuk mendukung kerja sama yang baik maka guru dan orang tua harus mengetahui apa yang bisa mereka lakukan untuk menumbuhkan motivasi belajar anak. Guru harus menempatkan usaha memotivasi siswa pada perencanaan pembelajarannya. Sebagai mana yang diungkapkan oleh Gagne yang dikutip oleh Abdul Majid (2008:69) Siswa sadar akan tujuan yang harus dicapai dan bersedia melibatkan diri. Hal ini sangat berperan karena siswa harus berusaha untuk memeras otaknya sendiri. Kalau kadar motivasinya rendah siswa akan cenderung membiarkan permasalahan yang diajukan. Maka peran guru dalam hal ini adalah menimbulkan motivasi siswa dan menyadarkan siswa akan tujuan pembelajaran yang harus dicapai.

Cara-Cara menumbuhkan Motivasi Belajar Siswa

1. Hal-Hal yang Dilakukan Oleh Guru

Sebagai komponen yang secara langsung berhubungan dengan permasalah rendahnya motivasi belajar siswa, maka guru harus mengetahui beberapa hal yang bisa dilakukannya untuk menumbuhkan motivasi belajar siswa, diantaranya adalah :

· Memilih cara dan metode mengajar yang tepat termasuk memperhatikan penampilannya

· Menginformasilkan dengan jelas tujuan pembelajaran yang ingin dicapai

· Menghubungkan kegiatan belajar dengan minat siswa

· Melibatkan siswa secara aktif dalam kegiatan pembelajaran misalnya melalui kerja kelompok

· Melakukan evaluasi dan menginformasikan hasilnya, sehingga siswa mendapat informasi yang tepat tentang keberhasilan dan kegagalan dirinya

· Melakukan improvisasi-improvisasi yang bertujuan untuk menciptakan rasa senang anak terhadap belajar. Misalnya kegiatan belajar diseling dengan bernyanyi bersama atau sekedar bertepuk tangan yang meriah

· Menanamkan nilai atau pandangan hidup yang positif tentang belajar misalnya dalam agama islam belajar dipandang sebagi sebuah kegiatan jihad yang akan mendapatkan nilai amal disisi Allah.

· Menceritakan keberhasilan para tokoh-tokoh dunia yang dimulai dengan mimpi-mimpi mereka dan ceritakan juga cara-cara mereka meraih mimpi-mimpi itu. Ajak siswa untuk bermimpi meraih sukses dalam bidang apa saja seperti mimpinya para tokoh dunia tersebut.

· Memberikan respon positif kepada siswa ketika mereka berhasil melakukan sebuah tahapan kegiatan belajar. Respon positif ini bisa berupa pujian, hadiah, atau pernyataan-pernyataan positif laiinya.

2. Hal-Hal Yang Dilakukan oleh Orang Tua

· Mengontrol perkembangan belajar anak. Orang tua perlu menyediakan waktu untuk mengontrol kegiatan anak.

· Mengungkap harapan-harapan yang realistis terhadap anak

· Menanamkan pemahaman agama yang baik khususnya yang terkait dengan motivasi

· Melatih anak untuk memecahkan masalahnya sendiri, orang tua melakukan pembimbingan seperlunya

· Tanyakanlah keinginan dan cita-cita mereka. Berikan dukungan terhadap keingginan dan cita-cita mereka. Arahkan mereka untuk meraih cita-cita itu dengan benar.

· Menggunakan hasil evaluasi yang diberikan oleh guru untuk menumbuhkan motivasi belajar selanjutnya.

3. Hal-Hal Yang Dikerjakan oleh Ortu dan Guru Secara Bersama

Ketika permasalahan rendahnya motivasi sudah menjadi permasalahan yang serius yang tidak bisa diantispasi oleh guru sendiri atau oleh orang tua sendiri, maka kerja sama antara guru dan orang tua harus segera dilakukan. Ada beberapa cara yang bisa dilakukan di ataranya :

1. Mengidentifikasi masalah yang terjadi pada siswa, cari factor penyebab yang mengakibatkan rendahnya motivasi belajar siswa, identifikasi masalahnya.

2. Mencari solusi-solusi untuk memecahkan masalah yang terjadi pada anak. Cari masalah yang bisa diatasi oleh guru, atau masalah yang bisa diatasi oleh orang tua

3. Memberikan perlakuan yang tepat terhadap anak, mereka sedang mengalami permasalahan, maka orang tua dan guru harus mempunyai komitemen yang tinggi untuk tidak menambah beban mereka dengan menyalahkan, mencemooh anak-anak.

4. Libatkan siswa untuk memecahkan permasalahannya. Orang tua, guru dan siswa perlu duduk bersama untuk menyelesaikan permasalahannya.

Kesimpulan

Banyak faktor yang mempengaruhi rendahnya motivasi belajar siswa baik faktor yang ada dalam diri siswa seperti minat, kemauan maupun faktor yang ada di luar siswa seperti guru, orang tua, lingkungan sosial budaya dan ekonomi. Menumbuhkan motivasi belajar siswa bukanlah pekerjaan yang mudah. Proses menumbuhkan motivasi belajar siswa harus dilakukan secara bersama oleh guru dan orang tua, kerja sama positif antara orang tua dan guru merupakan hal yang mutlak.Orang tua dan guru bisa saling bekerja sama dengan memberikan informasi timbal balik tentang siswa. Selain itu orang tua dan guru perlu mengeindentifikasi permasalahan motivasi siswa,kemudian secara bersama mencari solusi pemecahan masalah dengan melibatkan siswa.

DAFTAR PUSTAKA

Budiningsih,C.Asri. 2005.Belajar dan Pembelajaran.Jakarta: Rineka Cipta

Majid,Abdul 2008. Perencanaan Pembelajaran, Mengembangkan Standar Kompetensi Guru. Bandung: Remaja Rosdakarya

Usman, Uzer 2008. Menjadi Guru Profesional. Bandung: Remaja Rosdakarya

Wlodsowski R.J & Jaynes J.H. 2004.Hasrat Untuk Belajar. Jogjakarta: Pustaka Pelajar

Daftar Blog Saya

Entri Populer

(tanpa judul)
(tanpa judul)

adi saputra ‏ @ LOMBO_NTB 25 Nov PENEMUAN DI INDIA MENGENAI SEJARAH LAMA BUDDHA DA...
Lima Macam Penderitaan Seorang Ibu

BERMUCULAN SEJARAH BARU BUDDHA http:// news.liputan6.com/read/756786/di temukan...
(tanpa judul)

JANGAN LEWATKAN KEKAGUMAN INDONESIA BUKA LINK INI http://news.detik.com/read/2013/12/04/081547/2431796/10/berdecak-kagum-di-te-papa-mu...
makalah

TIPITAKA III. CITTA VAGGA ...
(tanpa judul)

CARA MAKAN HALA BUDDHIS http://food.detik.com/read/2013/12/05/102026/2433072/297/-mindful-eating--ajaran-buddha-untuk-lebih-menghargai-ma...
(tanpa judul)

saputra.adi3@gmail.com
तेमन teman
GEMABUDHI NTB

Gemabudhi NTB
(tanpa judul)

ADI

HARUS BISA

Cari Blog Ini

Total Tayangan Halaman

Langganan

Postingan

Postingan

Komentar

Komentar

foto kren

adi saputra ganteng

KUMPULAN SUTTA

Sutta Pitaka

Berisi terjemahan sutta atau kotbah yang disampaikan oleh Sang Buddha dalam berbagai kesempatan.

Digha Nikaya
Majjhima Nikaya
Samyutta Nikaya
Anguttara Nikaya
Khuddaka-Nikaya
adi saputra ‏@LOMBO_NTB 25 Nov
JIKA INGIN MELIHAT SEJARAH BUDDHA TERBARU http://news.liputan6.com/read/756786/ditemukan-kuil-kuno-abad-ke-6-sm-di-tempat-kelahiran-sang-buddha?wp.news …

RENUNGAN BAGI DIRI SENDIRI

Hidup saat ini adalahhidup dengan penuh kesadaran
jangan pernah menganggap hidup ini remeh
karena hidupmulah yang akan menentukan
hidup anda sendiri

Dari hidup orang bisa bereaksi
dari hidup orang bisa menjadi kuat
orang hidup orang bisa menjadi bisa
orang hidup bisa menjadi bahagia
tetapi hidup juga bisa membuat kehancuran bagi dirinya sendiri

Maka jadilah pelindung bagi dirimu sendiri
jangna pernah berlidung pada orang lain
karena dari dirimu sendirilah yang bisa melindungi diri anda sendiri

Daftar Blog Saya

adi

-
6 tahun yang lalu

foto ganteng

sanget gateng gitu lo

orang ganteng

adi saputra

Tema Jendela Gambar. Diberdayakan oleh Blogger.